生殖活动在家里进行。在资 电子邮件列表 本主义中，家庭没有经济功能。它不是一个社会阶层。它作为一种伦理、意识形态和法律形式仍然存在，但也作为劳动力的生产和再生产领域。用于生产这种“商品”的劳动首先是妇女的劳动。它没有报酬，它的真正 电子邮件列表 生产者，女性，不能推销它。 正是在这种理论和政治辩论的场景中，Larguía 和 Dumoulin 的作品被插入。父权制家庭意味着将社会生活划分为两个分化良好的领域，即公共领域和 电子邮件列表 家庭领域。35，其演变非常不平衡：
从这个角度来看，父权制作为一种女性的 电子邮件列表 从属制度，具有分析的重要性。如果家庭是负责组织日常生活和繁衍的社会机构，则必须注 电子邮件列表 意其内部组织和男女角色的区分。在父权核心家庭模式中，男性工人以工资提供维持工作家庭所需的货币资源，而“家庭主妇”的家务劳动则将货币收入转化为允许社会维持和再生产的商品和服务，它仍 电子邮件列表 然是隐含的和不可见的。
男女劳动者通过创造商品来再生产 电子邮件列表 劳动力以进行交换，从而用于间接消费，而家庭主妇每天都在补充整个工人阶级的很大一部分劳动力。只有异化的古老性意识形态的存在才使我们无法清楚地认识到这种直接和私人替代劳动力的形式 电子邮件列表 的经济重要性。工人和他的家人不仅靠工资买的东西养活自己，而且家庭主妇和其他亲戚必须花很多时间做家务 电子邮件列表 和其他维持生计的工作。